I SÍNODO DA IGREJA CATÓLICA ANGLICANA

DOM RICARDO VICENTE - NUNCIO APOSTÓLICO NO BRASIL

                                       

                        

Arcebispo DOM RICARDO VICENTE DOS ANJOS

Núncio Apostólico da Igreja Católica Orthodoxa da Inglaterra e País de Gales no Brasil. 

Núncio Apostólico / Delegado (oficialmente conhecido como núncio apostólico) é o título de um diplomata eclesiástico, sendo um enviado ou representante permanente da Igreja ou organização internacional. Um núncio é nomeado pelo e representa o arcebispo primaz, e é o chefe da missão diplomática, chamado de Nunciatura Apostólica, que é o equivalente a uma embaixada. Um núncio é geralmente um Bispo.
Um núncio é geralmente equivalente na classificação de embaixador extraordinário e plenipotenciário, embora nos países católicos do núncio muitas vezes está acima embaixadores em protocolo diplomático. Um núncio executa as mesmas funções que um embaixador.

 Além disso, o núncio serve como elo de ligação entre o arcebispo primaz e a Igreja nessa nação em particular, supervisionar o episcopado diocesano (geralmente uma conferência nacional de bispos, que tem o seu próprio presidente, geralmente o bispo de mais alta patente ou arcebispo, especialmente se o seu assento carrega o título de primaz ou ele foi individualmente criado um cardeal) e tem um papel importante na seleção dos bispos.

O núncio nome é derivado da palavra latina antiga, nuntius, que significa "enviado" ou "mensageiro".

Historicamente, o tipo mais importante de apocrisiary (um título igualmente aplicável aos representantes trocados por um elevado prelado com um Patriarca) era o equivalente de um núncio, enviado pelo Papa ao Império Bizantino; durante os séculos V e VI, quando grande parte da Itália manteve-se sob controle bizantino, vários Papas eram ex-apocrisiaries.

Pro-núncio era um termo usado 1965-1991 por um representante diplomático papal de nível de embaixador completa credenciado para um país que não concordava lhe precedência sobre outros embaixadores e ( deanship de jure) do Corpo Diplomático. Nesses países, a precedência do representante dentro do corpo é exatamente a par com a dos outros membros do nível de embaixador, de modo que ele se torna reitor apenas em se tornar o membro sênior do corpo.

 Em países com os quais a Igreja não têm laços diplomáticos, um delegado apostólico podem ser enviadas para atuar como um elo de ligação com a Igreja Católica naquele país, embora não credenciados para o seu governo. delegados apostólicos têm a mesma dignidade eclesiástica como núncios, mas não possuem status diplomático formal, embora em alguns países eles têm alguns privilégios diplomáticos.

delegados apostólicos também são enviados para regiões como as Índias Ocidentais e as ilhas do Pacífico. Estes delegados são também nomeado núncio a pelo menos alguns dos muitos estados abrangidos pela sua delegação, mas a área que lhes foi confiada também contém um ou mais territórios que, ou não são Estados independentes ou são estados que não têm relações diplomáticas com a Igreja.

 A cruz de Jerusalém o selo Apostólico do Núncio é o símbolo da cruz de cinco vezes parece originar, no século 11, a sua associação com o Reino de Jerusalém datas para a segunda metade do século 13 .. 

A simbologia do quíntuplo cruz é variadamente dado como as cinco chagas de Cristo , Cristo e os quatro evangelistas , ou Cristo e dos quatro cantos do mundo .
O simbolismo de cinco cruzes que representam as cinco feridas é registrado pela primeira vez no contexto da consagração da Igreja de St Brelade sob o patrocínio de Roberto da Normandia (antes de 1035); as cruzes são incisão na igreja pedra do altar .
A imagem de chaves cruzadas para representar as chaves metafóricas do escritório de São Pedro, as chaves do céu, ou as chaves do reino dos céus, que, segundo a doutrina católica, Jesus prometeu a São Pedro, capacitando-o a tomar medidas vinculativas . No Evangelho de Mateus 16:19, Jesus diz a Pedro: "Eu te darei as chaves do reino dos céus, e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado no céu ".

As chaves do céu ou as chaves de São Pedro são vistos como um símbolo de autoridade: "Eis que ele [Pedro] recebeu as chaves do reino dos céus, o poder de ligar e desligar está comprometida com ele, o cuidado de toda a Igreja e seu governo é-lhe dada [cura ei totius Ecclesiæ et Principatus committitur (Epíst., lib. V, ep. XX, em PL, LXXVII, 745)]".

São Pedro é frequentemente retratado em pinturas católicas e ortodoxas orientais e outras obras de arte como a realização de uma chave ou um conjunto de chaves.

versículos bíblicos associados com Peter e sua posição de autoridade: É. 22: 20-23; Matt. 10: 2; Matt. 16: 18-19; Lucas 22:32; João 21:17; Atos 2:14; Atos 10:46; Gal. 1:18.

A imagem de chaves cruzadas para representar as chaves metafóricas do escritório de São Pedro, as chaves do céu, ou as chaves do reino dos céus, que, segundo a doutrina católica, Jesus prometeu a São Pedro, capacitando-o a tomar medidas vinculativas . 

No Evangelho de Mateus 16:19, Jesus diz a Pedro: "Eu te darei as chaves do reino dos céus, e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado no céu ".

 As chaves do céu ou as chaves de São Pedro são vistos como um símbolo de autoridade: "Eis que ele [Pedro] recebeu as chaves do reino dos céus, o poder de ligar e desligar está comprometida com ele, o cuidado de toda a Igreja e seu governo é-lhe dada [cura ei totius Ecclesiæ et Principatus committitur (Epíst., lib. V, ep. XX, em PL, LXXVII, 745)]".

São Pedro é frequentemente retratado em pinturas católicas e ortodoxas orientais e outras obras de arte como a realização de uma chave ou um conjunto de chaves. 

versículos bíblicos associados com Peter e sua posição de autoridade: É. 22: 20-23; Matt. 10: 2; Matt. 16: 18-19; Lucas 22:32; João 21:17; Atos 2:14; Atos 10:46; Gal. 1:18.

Texto Traduzido .

IGREJA CATÓLICA ANGLICANA ICA

É uma  parte da Igreja Una, Santa, Católica, Apostólica de Cristo, embora movida pela fraternidade na celebração de intercomunhões com igrejas da linha da sucessão apostólica histórica, tendo responsabilidade e governo próprios e não pode alienar, abdicar, dividir ou delegar o seu poder Supremo, seja por tratados ou por quaisquer meios, quer no território nacional ou fora dele, possa direta ou indiretamente sujeitá-la à ingerência, intromissão ou domínio de qualquer outra Igreja nacional ou estrangeira.

A ICA iniciou suas atividades no Brasil com inúmeras paróquias e dioceses nos Estado; Goiás, Bahia e Pará, que funcionam sob os cuidados de Dom Orvandil Moreira Barbosa, Dom Jorge dos Santos Costa, Dom Ricardo Vicente dos Anjos e Dom Franciney Rodrigues Pantoja, respectivamente, em caráter de movimento e missão, com origens em várias tradições cristãs, marcadamente anglo católicas.

A ICA afirma e reafirma a história e continuidade da Igreja Católica e Anglicana, sua missão e evangelização em terras brasileiras como um corpo eclesiástico para unir e acolher grupos anglo católicos e anglo protestantes de diversas tradições sérias que desejarem viver o “ethos” anglicano, sem, no entanto, se subordinarem ao Rei/Rainha e ao Arcebispo de Cantuária, porém com admiração e respeito àquela tradição.

A ICA é o Poder Central e sintetizador de uma confederação de igrejas locais – Dioceses, Paróquias, Capelas, Missões, Pontos Missionários e Instituições Educacionais independentes, autônomas e plenas administrativamente, ligadas entre si através de uma aliança com o Poder Central simbolizado pela comunhão dos bispos no órgão pastoral e administrativo denominado Câmara Episcopal e pelo Conselho Executivo Administrativo Primacial, por laços de senso coletivo, de liberdade, igualdade, lealdade e fraternidade, em espírito de cooperação e fortalecimento, formando assim uma rede de relacionamentos de comunhão verdadeira e duradoura.

MISSÃO E FINALIDADE DA ICA

I – Promover e incentivar a proclamação do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, estudando criteriosamente os eventos contextuais, culturais e políticos da Palestina dos tempos de Jesus para exercer com justiça a obra missionária, e segundo os princípios da tradição anglicana;

II – Estabelecer e coordenar a ação pastoral alcançando as atividades de natureza religiosa, educacional e cultural, de filantropia e de assistência social;

III – Promover os princípios de solidariedade, unidade, comunhão, liberdade, igualdade, fraternidade, inclusividade e amor cristão;

IV – Cultivar a fraternidade e a cooperação mantendo boas relações com outras denominações cristãs, assim como com outras religiões, quando para isso não seja necessário violar a quaisquer preceitos das doutrinas desta igreja;

V – Manter instituição de ensino teológico a devidamente instituída por Decreto Arcebispal, ouvidos a Câmara Episcopal e o Conselho Executivo Administrativo Primacial, obedecidas as Leis em vigência e os presentes Cânones;

UMA IGREJA DE RECONHECIMENTO E SUCESSÃO APOSTÓLICA

A ICA reconhece e adota o Episcopado Histórico, através da Sucessão Apostólica, não como de direito divino, mas como uma forma muito antiga de governo e como um padrão desejável para a Igreja de Jesus Cristo, rejeitando a afirmação de que a Igreja de Cristo existe numa única ordem de governo eclesiástico.

A ICA aceita como parte da sucessão apostólica do episcopado o compromisso prático com os pobres e injustiçados, preferidos de Jesus segundo os evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João e seu compartilhamento com os demais membros do clero e dos membros seguidores de Jesus.

A ICA mantém e ensina que desde os primeiros tempos tem existido Ministros na Igreja de Cristo: Bispos, Presbitérios e Diáconos. Nenhum homem será considerado ou avaliado ser um Bispo, Presbítero ou Diácono legitimo nesta Igreja, ou permitido a executar qualquer das funções destes Ministérios exceto aquele que seja chamado, testado, examinado e admitido para isso pelas formas como esta Igreja autorize; ou tem sido consagrado ou ordenado formalmente em uma Igreja de sucessão apostólica.

Guiados pelo Novo Testamento e pela Tradição Anglicana a ICA admite somente homens batizados ao ministério de Bispo, Presbítero e Diáconos. Para a devida e solene consagração de Bispos, a ordenação de Presbíteros e a ordenação de Diáconos, esta Igreja usará a forma prevista no Livro de Oração Comum autorizado, e nenhum outro, exceto tal como possa ser ordenado pela Convocação.

UMA IGREJA PARA TODOS

A ICA não faz distinção quanto à etnia, nacionalidade, sexo, orientação sexual, gênero, condição social, profissão, estado civil, cultura, credo político e pensamento filosófico de seus membros, desde que respeitada a sua opção preferencial pelos pobres e injustiçados na construção da sociedade fraterna mediada pela justiça como valor do Reino de Deus, sem opressores e oprimidos.

COMO FAZER PARTE DESTA IGREJA

A admissão ao rol de membros se dá através do Batismo, para os que não sejam batizados “em nome do Pai+, do Filho+ e do Espírito Santo+”, ou Pela Confirmação/Recepção/Crisma por parte dos bispos diocesanos da ICA, para quem já tenha sido batizado anteriormente em outra denominação cristã.

Procure uma das nossas Paróquias, Comunidades, Pontos Missionários e participe das celebrações da Palavra e da Eucaristia (Santa Missa), e seja um membro fiel (católico tradicional) no seguimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

Paróquia Anglicana Menino Jesus de Praga

Endereço: Avenida Almirante Tamandaré, 264

Bairro Brasília – Cidade de Cametá - Pará

E-mail:  revfrancineypantoja@gmail.com

Dom Franciney Pantoja. Sem. Ir. Pedro.

Pró Paróquia Anglicana Menino Jesus

Vila de Porto Grande – Terroada. Cametá- Pará

E-mail: francelingaia@yahoo.com.br

Cel. 993378808. Diácono Francelin Corrêa Gaia.

Paróquia Anglicana de São Jorge

Município de Igarapé Miri - Pará

E-mail mesmattos@yahoo.com.br

Padre. José Messias Dias Matos

Pró Paróquia Ang. N. Sra. do Perpétuo Socorro

Travessa do Campo – nº 83 Bairro Nova Santa Bárbara. 

CEP 68.798-000. Cidade de Santa Barbara do Pará – Pará. 

Cel. 988775766.E-mail: aosilva.ad@hotmail.com

Diácono Aderson Oliveira da Silva.

Paróquia Anglicana de Nossa Sra. Aparecida

Rua: Duas Irmãs QD 34 Lote 45 Pratinha II

Cidade de Belém – Pará. CEP 66816-600.

E-mail: luciomartinslopes@gmail.com

Padre Valdeli Martins Lopes. (Lúcio)

Padre Pedro de Souza Ribeiro

Diácono Everaldo Malheiro.

Paróquia Anglicana de Santo Expedito

Rua Segunda Rua Rural nº 33ª Bairro: Distrito Industrial. 

Cidade de Ananindeua - Pará

E-mail: elvinomatiaso2@gmail.com

Cônego Elvino Matias Oliveira

Padre Amiraldo Sidney Barroso Siqueira.

Diácono Dorival

Missão Anglicana Jesus Misericordioso

Passagem das Flores QD. 32, Lote 10 CEP: 66640-090

Bairro Mangueirão – Cidade de Belém – Pará. 

E-mail: lumar-band@hotmail.com

Ir. Lucia

Missão Anglicana São Raimundo Nonato

Município de Acará – Pará – Região Baixo Acará. 

Km 36 da alça Viária.

 E-mail: paroquiadoacara@htomail.com

Padre Hélio Augusto de Carvalho Farias

Paróquia Santa Mãe de Deus.

Av. Santa Maria, 249. Centro. 

Cidade Santa Maria do Pará. 

Cônego Manoel Maria Ribeiro

Padre Carlos Ayres (Curuçá – Pará)

Missão Anglicana Nossa Senhora do Rosário

Rua Principal s/n, Estrada do Perimirim. 

CEP 68.610-000. Vila da Ilha das Pedras.

Augusto Corrêa - Pará

E-mail: revbruno.diocesedopara@gmail.com

Fone: (91) 987371592 /999142494/ 997371592

Diácono Bruno Corrêa Teixeira

Diocese Anglicana do Pará (Esc. Diocesano)

Avenida Independência nº 58 CEP 67 106- 426

Bairro Coqueiro - Cidade de Ananindeua Pará

E-mail: ricardo.anjos66@gmail.com

Dom Ricardo Vicente dos Anjo

O CRISTÃO QUE VIVE A SUA FÉ NA PALAVRA DE DEUS A PARTIR DA VISÃO ANGLICANA

O ser Cristão é viver para Cristo seja em qual denominação; religiosa ou evangélica, tradicional ou reformada.

Ser parte da Igreja de Cristo, sem excluir ou isolar-se de outros Cristãos. (Todo aquele que o Pai me der, esse virá a mim; e o que vem a mim, de maneira alguma o excluirei. João 6:37)

Participar da vida do povo de Deus, com suas alegrias e tristezas. (Vinde a mim todos os que estais cansados de carregar suas pesadas cargas, e Eu vos darei descanso. Tomai vosso lugar em minha canga e aprendei de mim, porque sou amável e humilde de coração, e assim achareis descanso para as vossas almas. Mateus 11, 28-29)

Pertencer a uma comunidade onde cada pessoa é respeitada em sua individualidade e pode utilizar os seus talentos. (Com efeito, assim como nós temos vários membros em um só corpo e esses membros não têm todos a mesma função, assim, sendo muitos, nós somos um só corpo em Cristo, sendo todos membros uns dos outros, cada um no que lhe cabe. Romanos 12,4-5)

Apresentar uma teologia baseada nas Escrituras Sagradas e na Tradição, coerente com a inteligência e com a razão. (Eu vos felicito por vos lembrardes de mim em toda ocasião e conservardes as tradições tais como vos transmitir. 1 Coríntios 11,2)

 

Estar disposto a celebrar a unidade na diversidade. (Pois todos nós fomos batizados em um só Espírito, para tornarmos um só corpo, judeus ou gregos, escravos ou homens livres e todos nós bebemos de um único Espírito. 1 Coríntios 12,13)

Considerar com seriedade as Escrituras Sagradas, sem crer que cada passagem deva ser interpretada literalmente. (Pois eu vos declaro, irmãos: este Evangelho que eu vos anuncio não é de inspiração humana, e aliás não é por um homem que me foi transmitido ou ensinado, mas por uma revelação de Jesus Cristo. Gálatas 1,11-12)

Preferir a liberdade em Cristo, mais do que a uniformidade de opiniões. (Prossegui, pois, o vosso caminho em Cristo, Jesus o Senhor, tal como recebestes; permanecei arraigados e fundados nele, firmados assim na fé tal como vos ensinaram e transbordantes de gratidão. Colossenses 2, 6-8)

Sentir devoção e reverência pelos Sacramentos, sem tentar definir cada ponto desses grandes mistérios. Conceber o ministério como dever e privilégio de todos os batizados. (Com efeito, o poder divino nos concedeu tudo o que é necessário à vida e à piedade, fazendo-nos conhecer aquele que nos chamou por sua própria glória e sua força atuante. (2 Pedro 1,3)

Insistir na moralidade (aquilo que é bom e edifica) e evitar o moralismo (que define a salvação decorrente de uma conduta e não pela obra de Cristo). (Tudo é permitido, mas nem tudo convém, tudo é permitido, mas nem tudo edifica. 1 Coríntios 10,23)

Participar da herança apostólica, a fé no Evangelho de Cristo.  (“Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela” Mateus 16:18)

   

Ser parte de uma história antiga e sagrada, que se renova a cada dia. (Converti-vos: receba cada um de vós o batismo no nome de Jesus Cristo para o perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo. Atos, 2,38)

Crer que a Igreja é de todos e que todos têm o privilégio de sustenta-la segundo a possibilidade de cada um. (Mas eu vos exorto, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo: guardai a concórdia e não haja divisões entre vós; sede bem unidos num mesmo espírito e num mesmo pensamento. 1 Coríntios 1,10)

Participar da administração e do governo da Igreja segundo a ordem estabelecida. 

(Se te deixei em Creta, foi para que ali concluas a organização (Igreja) e estabeleças anciãos em cada cidade, de acordo com minhas instruções. Tito 1,5)

Pertencer a uma família internacional, intercultural e inter-racial que por mandato de Cristo, proclama o Evangelho até o último recanto da terra. (Toda a autoridade me foi dada no céu e sobre a terra. Ide, pois; de todas as nações fazei discípulos, batizando-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-as a guardar tudo o que vos ordenei. (Mateus 28,18-20)

(Cartaz afixado na Catedral de Cantuária em 1988, por ocasião da Conferência de Lambeth).

DIOCESE ANGLICANA DO PARÁ.

Comunicado Faz

Nós, Dom Ricardo Vicente dos Anjos, e Dom Franciney Rodrigues Pantoja, Viemos ao Público em geral e à porção do povo de Deus a nós confiados, esclarecer os fatos que algumas pessoas de mau caráter estão nos difamando e caluniando com documentos alegóricos com conotações de falsidade, tudo isso deverá a seu tempo ser esclarecido. Do fato acontecido em 17 de Março de 2017, o Arcebispo antecessor renuncia ao seu mandato, da então Mitra Provincial Anglicana do Brasil, na qual achávamos que fazíamos parte como diocese , os bispos e os presbíteros incardinados, só que tudo somente de boca , na verdade somente o então o presidente resignado fazia parte desta tal instituição  IATB como associado, os outros sete bispos dignos de tal inclusão não faziam e nem fazem parte da mesma, devida as minhas contestações em tons calorosos , uma parte dos bispos indignados com as colocações deste epíscopo que fora por nove anos enganado, ainda por cima expulsos de tal associação e excomungados, de uma entidade que de fato e de direito nem fazíamos parte, fomos honrados com ordenações e sagrações, mais como fossemos um corpo estranho a esta Igreja, chegamos até a se indispor com associados da nossa diocese, contestando a nossa legitimidade quanto bispos, mas tudo elucidado a seu tempo, pedimos desculpas aos Irmãos de outras denominações religiosas que receberam enxurradas de mensagens que denigrem a nossa imagem como pessoas e como religiosos, não faço conotações pejorativas, e caluniosas destas pessoas que não tem nada a perder nos difamando, reafirmamos a nossa fé no Cristo Ressuscitado e nosso Salvador, a Diocese Anglicana do Pará, é uma instituição Religiosa sem fins lucrativos de direito privado com administração própria, e eclesiasticamente independente, estamos juntos , Nós Dom Ricardo Vicente dos Anjos, Dom Franciney Rodrigues Pantoja no Pará, Dom Orvandil Moreira Barbosa no Goiás e Dom Jorge dos Santos Costa na Bahia, e desejoso que mais irmão venham participar conosco emanados num mesmos sentimento de união rumo à uma Igreja nova  inclusiva e solidária.

Que o Grande Criador abençoe a todos.

Ananindeua Pará 25 de Abril de 2017

+ Dom Ricardo Vicente dos Anjos

+ Dom Franciney Rodrigues Pantoja 

Tradução da Bula de incardinação

Tradução do último parágrafo da Bula de incardinação de Dom Ricardo e de Dom Franciney

Reconheço-vos e vos autorizo ​​como Cardeal Arcebispo do Reino Unido e de Gales, Superior Geral do CCEW (THE CATHOLIC CHURCH FOR ENGLAND & WALES ) para a Grandeza do Reverendíssimo Dom Ricardo Vicente dos Anjos, Bispo Diocesano do Pará, á administrar os sacramentos aos fiéis de qualquer paróquia dentro do Brasil representando o CCEW e a Igreja Católica, E registrar-se  como tal no Brasil como a Igreja Católica da Inglaterra e País de Gales como informado assim sob meu Colégio de Bispos Episcopal como proteção eu aponho o selo e minha assinatura a partir deste dia em diante sendo assim no dia 13th no mês de abril no ano de Nosso Senhor 2017 e fazendo assim que ele julga aceitar os Cânones e a Constituição desta Igreja Católica Tridentina, do Vaticano I, em seu lugar, a partir deste dia , tenha força  de juramento e de fato

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